Tre Film Al Giorno, Tre Libri Alla Settimana, Dei Dischi Di Grande Musica Faranno La Mia Felicità Fino Alla Mia Morte. (François Truffaut)
mercoledì 29 marzo 2017
martedì 28 marzo 2017
Vedete, sono uno di voi - Ermanno Olmi
Vedete, sono uno di voi non è solo un film sul cardinale Martini, e non è solo un film di Olmi, a me è sembrato un film su Ermanno Olmi che cura una biografia sul cardinale Martini, sugli anni che hanno vissuto, e quindi è anche una storia dell'Italia.
lo sguardo di Olmi non è mai freddo, è davvero coinvolgente, e Martini riesce a farsi capire da tutti.
è in pochissime sale, forse quindici, se capita nella vostra zona non perdetevelo, è un film di Ermanno Olmi - Ismaele
lo sguardo di Olmi non è mai freddo, è davvero coinvolgente, e Martini riesce a farsi capire da tutti.
è in pochissime sale, forse quindici, se capita nella vostra zona non perdetevelo, è un film di Ermanno Olmi - Ismaele
Quest’ultimo lavoro di Olmi, presentato a Milano il 10
febbraio e proiettato la sera stessa in Duomo, in occasione dei 90 anni dalla
nascita del Cardinale che guidò la Diocesi Ambrosiana, è un film d’una potenza
straordinaria, emotivamente pregnante. L'adesione rispettosa nel riportare i
testi scritti da Martini nella sceneggiatura della pellicola, si perde nel
montaggio sequenziale che diventa invece espressione d’emotività, che è forse
la via più vicina ai tanti ed esclusivi significati delle nostre comuni
esistenze. Finalmente l’utilizzo del credito d’imposta previsto dalla
legge ha dato vita ad un film profondamente utile e che non ha bisogno di
riconoscimenti ufficiali, per palesarsi da subito come qualcosa di profondo
interesse culturale. Semplice, chiaro e lineare a livello di sceneggiatura e di
immagine, il film sintetizza nella visione estremamente lucida di Martini,
quasi cento anni di analisi, osservazione e riflessione sulla nostra società.
Sull’Europa, l’Italia, Milano e Roma in particolare, ma anche sulla Gerusalemme
contemporanea e soprattutto sul concetto di Democrazia.
L’onestà intellettuale del Cardinale arriva dritta allo
spettatore così come quella di Olmi e del coautore Garzonio. La figura di
Martini ci mette di fronte alla verità dell’umiltà, alla funzione del pensiero
e della speculazione intellettuale rispetto alla realtà: all’impatto che le
idee hanno sulla società umana, cosa della quale spesso ci si dimentica. Olmi
ha dichiarato che il film dovrebbe portare a chiederci, come pubblico, cosa
facciamo per la nostra società: per la democrazia, per la chiesa e per il
popolo in generale. È un film che parla del pensiero: di come si sviluppa,
della sua importanza, e che allo stesso tempo mette in moto le menti degli
spettatori. Nella consapevolezza di Martini che tutte le verità
contengono qualcosa che le rende simili, questa pellicola oltre a colpire e
commuovere, facendoci ripercorre le nostre vicende, sia personali che sociali e
dunque politiche, ci invita a porci in ascolto e dunque ad indagare: su noi
stessi, sulla nostra esistenza, e sulla direzione che stiamo prendendo come
umanità…
Il titolo dice tutto. Dice del vedere il film, e dice del
voi a cui è indirizzato: quel voi siamo noi, ma anche Carlo Maria Martini ed
Ermanno Olmi. In realtà, abbiamo un dubbio, ed è in quel sono: non è prima
persona singolare, ma terza plurale, sono Olmi e Martini insieme.
Il documentario è Martini secondo Olmi, ma anche Olmi
secondo Martini, e dunque Martini e Olmi secondo noi spettatori e viceversa:
non casualmente, il controcampo è sovente campo, e sempre ineludibile, ed è la
Storia. vedete, sono uno di
voi passa in rassegna il
nazifascismo, dall’ora delle decisioni irrevocabili del 10 giugno 1940 al
cadavere di Mussolini preso a calci in testa a Piazzale Loreto, gli anni di
piombo e le vittime del terrorismo, quali Vittorio Bachelet e Aldo Moro,
Tangentopoli e la discesa in campo di Berlusconi, che perlustra l’hinterland a
scopo edilizio e viene tallonato dall’Olmi che sferza in voce over la “Milano
infestata da tre pestilenze: solitudine, corruzione e violenza”…
Quel che Olmi ci vuole dire in questa
dinamica tra la violenza della Storia e l’anelito di pace (e di dialogo)
incessantemente proposto da Martini è la lotta di un uomo contro il male oscuro
dei suoi simili, una lotta necessariamente impari ma che ha il merito (e l’ingenuità,
se vogliamo) di essere mossa dalla bontà assoluta.
L’uomo buono può cambiare il mondo, può rivoluzionarlo? Forse sì, ci dice Olmi con vedete, sono uno di voi; ma, quando poi quest’uomo muore, scompare tutto con lui, non resta niente se non qualche muro disadorno e un paio di suppellettili. Così le ultime parole di Martini, sempre recitate da Olmi, sono rivolte all’accusa verso le forme che aveva assunto la Chiesa cattolica come istituzione nei primi anni Duemila; e così vediamo un’ultima intervista in cui Martini anziano, malato, e quasi senza voce dà un’ultima benedizione, tristemente grottesca perché fatta non alla presenza dei fedeli ma a quella di una telecamera.
L’uomo buono può cambiare il mondo, può rivoluzionarlo? Forse sì, ci dice Olmi con vedete, sono uno di voi; ma, quando poi quest’uomo muore, scompare tutto con lui, non resta niente se non qualche muro disadorno e un paio di suppellettili. Così le ultime parole di Martini, sempre recitate da Olmi, sono rivolte all’accusa verso le forme che aveva assunto la Chiesa cattolica come istituzione nei primi anni Duemila; e così vediamo un’ultima intervista in cui Martini anziano, malato, e quasi senza voce dà un’ultima benedizione, tristemente grottesca perché fatta non alla presenza dei fedeli ma a quella di una telecamera.
E quel mondo che sparisce con gli
uomini che gli hanno dato forma è
un mondo fatto di speranze ed illusioni perdute: la guerra è finita, il
terrorismo è stato sconfitto, il cardinale Martini è diventato un santo, ma
cosa ci rimane tra le mani? Nulla. Come in torneranno i prati è l’umano che si congeda e che evapora. Se resta un qualcosa al di là
della vita non lo possiamo sapere, perché dobbiamo – sempre – confrontarci con
il silenzio di Dio. E al cinema non resta che rintracciarlo nella sensazione –
eternamente speranzosa ed eternamente disattesa – di un’assenza più acuta
presenza…
… Con tatto
e finezza di sguardo, Olmi ripercorre la storia personale di Martini,
intrecciandola con i suoi pensieri, ritenuti “laici” per le cariche che ha
ricoperto. Il bello di quest’uomo religioso e, di conseguenza, punto di forza
di vedete, sono uno di voi è il suo indirizzarsi a tutti, a tutti noi appunto,
senza pensare di intercettare soltanto i credenti.
La storia personale di Martini si intreccia con la Storia con la “S” maiuscola (a partire dal periodo della Seconda Guerra Mondiale), ne viene condizionato e soprattutto, se c’è un aspetto, tra i tanti, che colpisce è il suo imparare ad ascoltare gli altri, il prossimo, lui che era abituato a essere un religioso con le “sudate carte”.
Olmi entra in punta di piedi in questa vita e in quella stanza, che verso la fine scopriremo cosa sia stata. Vedete, sono uno di voi racconta tanto di Milano, riuscendo a commuovere anche chi ha scelto questa città per viverci senza esservi nato. Bastano soltanto le immagini di Piazza Fontana e la reazione di Martini a quel terrore che sempre più penetrava nella vita quotidiana negli anni critici, a mostrare un servo di Dio nel suo smarrimento (nell’accezione positiva), quello stesso smarrimento che viveva la gente attorno a lui. É, appunto con la nomina ad arcivescovo di Milano (1979) che il religioso muta, sviluppando una luce umana nuova, in linea coi tempi e con le persone, non più chiuso tra le mura di una biblioteca. S’impasta con le periferie, con gli ultimi nelle carceri e tutto ciò accade spontaneamente. «Avevo fatto a Martini la prima intervista per Rai Uno, subito dopo la nomina, mi mise in imbarazzo per come ascoltava», ha dichiarato il regista di torneranno i prati durante la conferenza stampa milanese. Bisogna saper “sostenere” lo sguardo di chi ti ascolta, anche perché non si è più abituati – ci sentiamo di aggiungere noi. Martini ha fatto sempre qualcosa che lo facesse crescere e ha capito che essere uomo dei passi sulle strade dell’umanità era più importante»…
La storia personale di Martini si intreccia con la Storia con la “S” maiuscola (a partire dal periodo della Seconda Guerra Mondiale), ne viene condizionato e soprattutto, se c’è un aspetto, tra i tanti, che colpisce è il suo imparare ad ascoltare gli altri, il prossimo, lui che era abituato a essere un religioso con le “sudate carte”.
Olmi entra in punta di piedi in questa vita e in quella stanza, che verso la fine scopriremo cosa sia stata. Vedete, sono uno di voi racconta tanto di Milano, riuscendo a commuovere anche chi ha scelto questa città per viverci senza esservi nato. Bastano soltanto le immagini di Piazza Fontana e la reazione di Martini a quel terrore che sempre più penetrava nella vita quotidiana negli anni critici, a mostrare un servo di Dio nel suo smarrimento (nell’accezione positiva), quello stesso smarrimento che viveva la gente attorno a lui. É, appunto con la nomina ad arcivescovo di Milano (1979) che il religioso muta, sviluppando una luce umana nuova, in linea coi tempi e con le persone, non più chiuso tra le mura di una biblioteca. S’impasta con le periferie, con gli ultimi nelle carceri e tutto ciò accade spontaneamente. «Avevo fatto a Martini la prima intervista per Rai Uno, subito dopo la nomina, mi mise in imbarazzo per come ascoltava», ha dichiarato il regista di torneranno i prati durante la conferenza stampa milanese. Bisogna saper “sostenere” lo sguardo di chi ti ascolta, anche perché non si è più abituati – ci sentiamo di aggiungere noi. Martini ha fatto sempre qualcosa che lo facesse crescere e ha capito che essere uomo dei passi sulle strade dell’umanità era più importante»…
lunedì 27 marzo 2017
Elle - Paul Verhoeven
Michèle dirige
un'impresa di videogiochi, è separata, ha un figlio che non stima troppo, i figli so' piezz'e core, ma poteva
essere più sveglio, in realtà alla sua altezza non c'è nessuno, lei sa come
fare, dire, pensare, è una che decide cosa fare, le scoccia quando qualcuno fa
quello che non le piace, e non lo manda a dire, finzione e ipocrisia le danno
fastidio, dopo un certo punto.
una terribile storia familiare, di quando era bambina, un
mistero che si svela subito (e quindi mistero non è) è sullo sfondo.
e poi un altro mistero, che vediamo, una violenza sessuale che Michèle subisce e che vuole gestire e risolvere a modo suo.
il film è molto di più di quello che sembra, con una Isabelle Huppert superlativa (era anche candidata
all'Oscar), buona visione - Ismaele
…Elle non sarebbe lo stesso film senza la grande visione del suo regista, ma nemmeno senza l’interpretazione della Huppert, che in poche espressioni, parole e silenzi mette magistralmente in scena il cinismo, la freddezza e tutto ciò che sta loro dietro. Pochi personaggi femminili nel cinema contemporaneo riescono a essere scritti e interpretati in maniera così profonda come avviene in questo caso.
Curiosissima commedia di certo non adatta a tutti, Elle stabilisce i suoi toni sin dalla prima
inquadratura, nonostante l’evento mostrato sia tutt’altro che leggero.
L’intreccio prettamente giallo non interessa gran che agli autori, che
preferiscono concentrarsi sui dialoghi e le relazioni (carnali…) tra i
personaggi. Ed è una scelta che funziona benissimo, perché come commedia Elle sa essere estremamente divertente e non
diventa mai sgradevole nonostante gli argomenti che affronta…
…Huppert
ha nacido para este papel, no puede haber otra Michelle, una mirada, un
gesto, no se necesita mas para entender que pasa por la cabeza de
Michelle. Huppert a partir de ahora será recordada por este papel, si en
la academia hubiera justicia- y valor- no habría nadie que pusiera en tela
de juicio el Oscar a mejor actriz de la próxima edición. La mente
retorcida de los hombres ya tiene nueva musa.
Elle es una película que cualquier amante del cine tiene que ver, una genialidad que solo artistas de la talla de Verhoeven pueden llegar a filmar. Elle es la provocación hecha arte, no dejará indiferente a nadie, una joya que todo el mundo seguro que disfrutará.
Elle es una película que cualquier amante del cine tiene que ver, una genialidad que solo artistas de la talla de Verhoeven pueden llegar a filmar. Elle es la provocación hecha arte, no dejará indiferente a nadie, una joya que todo el mundo seguro que disfrutará.
…Una storia nera e perversa piena di ambiguità e ombre, con
un che di buñueliano, di piccoli sordidi segreti borghesi nascosti sotto il
tappeto e di pulsioni così potenti da scardinare ogni freno morale e ogni
controllo razionale. C’è la violenza, c’è il sangue, c’è il mostruoso, c’è quel
senso tutto fiammingo del sordido che sono elementi squisitamente à la
Verhoeven, mescolati e reimpastati in chiave di thriller-noir, ma soprattutto,
e inaspettatamente, di black comedy. Con una protagonista ripetutamente stuprata
da un uomo mascherato che penetra in casa sua e la aggredisce, eppure tutto il
racconto è mantenuto sul tono della commedia cinica, e a pochi altri autori una
simile acrobatica impresa oggi sarebbe possibile…
…Verhoeven
compie quasi un miracolo. Disintossicare la Huppert dalle scorie nichiliste del
cinema di Haneke, per ricostruirne un’immagine altrettanto
ambigua ma viva, quasi una pulsione stratificata in un corpo solo di tanti film
possibili: la madre, la pazza, la manager, l’amica, l’omicida. Così un’attrice
che negli ultimi tempi sembrava inchiodata a un’autorialità programmatica qui
torna a essere sorprendentemente libera, diabolica tela bianca su cui Verhoeven
riflette le inquietudini della ricca borghesia e la metamorfosi alienata dei
corpi (femminili) di domani.
Elle è infatti
un’omaggio alla grande attrice francese insolito ed epocale proprio in quanto
lontano da ogni precedente grammatica in stile nouvelle vague. Qui il
riferimento è la super-donna verhoeveniana – altro che misoginia! – in un
prototipo che mette insieme Sharon Stone con il cinema europeo antiborghese.
Crisalide dalle sembianze umane, scena dopo scena Michelle cambia, assorbe i
tanti mondi del nostro presente. Tutto in lei si rimargina
e si trasforma. Lei sopravvive e quando a un certo punto
munita di bastone e tutore la vediamo camminare come un cyborg l’analogia è
compiuta. Magari non è ancora il corpo digitale dei videogame che produce, ma
deve addattarcisi, misurarsi con le interazioni di un reale, cinematografico e
non, dove tutto è ormai (im)possibile da desiderare. La carne e il sangue allora non bastano più in
quello che è uno dei film più politici e spietati degli ultimi anni.
…Claro que Verhoeven tiene
a sus órdenes a una actriz como Isabelle
Huppert que es capaz de cambiar de un registro a otro en
una misma escena con la misma naturalidad con la que respira. Una mirada, un
arquear de cejas, el tono de su voz, le sirven para destacar la parte del
personaje que necesita ser destacada. Poderosa, divertida, oscura y muy sexual
a sus más de 60 años, Isabelle
Huppert aprovecha un papel que parece escrito a su medida. Paul Verhoeven asegura que no
encontró una actriz americana dispuesta a rodar un papel tan oscuro y por eso
trabajó su francés, estableció una base en Francia y contactó con Isabelle Huppert. No le podría haber
salido mejor…
…Lo
curioso será como, a medida que la cinta avance, el espectador tendrá el lugar
para jugar también un papel importante en la historia a punto tal que, es
imposible que la misma persona que empezó mirando la película sea la misma que
la que termine. El arco dramático de los personajes será también trasladado a
la participación moral/intelectual del espectador, lo que representa la
saludable ambición de una obra que no se anda con medios tintes. El mismo
director dijo en diversos medios que un guion como este hubiese sido muy
difícil de llevar a la práctica en Hollywood.
‘Elle’ es, entonces, una película poco convencional,
sumamente controversial, perversa y retorcida, con algunos pasajes de comedia
negra y otros de gran dramatismo, con una carga sexual transversal a todo el
relato, que vale la pena ser vista no sólo por el excelso trabajo de Isabelle Huppert, sino también
porque logra reflejar con nitidez el complejo entramado de fuerzas que pueden
regir una vida.
…Elle es
necesaria. Porque plantea preguntas interesantes. Algunas no tienen respuesta,
muchas son incómodas, pero es evidente que no es en absoluto un film
complaciente. Y sin embargo, es muy divertido. Porque Verhoven ama que el
público vaya a ver sus películas y ama desafiarles hasta los límites de lo
admisible. Lo que no está claro es que ame a sus personajes. O sí. Como no está
claro si los gatos son capaces de amar a sus dueños.
…asistimos al filme más corrosivamente cáustico del autor
hasta la fecha. Un género en sí mismo. Una defensa de la feminidad con esa
particularísima evocación de la Venus de Milo (ella será Huppert tras la
violación, en la bañera, y su concha la sangre que cubre sus genitales sobre el
agua y la espuma jabonosa). A la vez, contemplaremos la ruptura de esa
candidez, falsamente atribuida a un género que, con Huppert como estandarte,
toma las riendas y controla todos los instintos intrínsecos a la naturaleza
humana (sexo, placer, dolor, amor…) y los constructos sociales en los distintos
ámbitos (lazos familiares y laborales, entre otros).
Elle atribuye al arte cinematográfico de más cuidadosa
elaboración el matiz pagano más punzante para priorizar el acercamiento más
desenfrenado y para su disfrute. Una orgía en la que se puede debatir todo lo
que uno quiera, pero que despierta nuestros deseos más desenfrenados de
abandonarnos y entregarnos al placer sin mesura que provoca el visionado de un
largometraje (y una interpretación) de este nivel.
da qui
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sabato 25 marzo 2017
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