l’arcivescovo di Recife Helder Camara, diceva: “Quando parliamo dei poveri dicono che siamo dei santi, quando indaghiamo le cause della povertà dicono che siamo comunisti.”
fu l'unico film Usa a essere bannato (blacklisted) e anche l'unico film Usa proiettato in Cina fino al 1979.
era un film comunista, antiamericano, per i maccartisti, perché racconta(va) una storia di minatori messicani, in lotta per decenti condizioni di vita e di lavoro.
guardatevelo, ma attenti, diventerete comunisti, come sapeva bene Dom Helder.
buona (comunista) visione - Ismaele
QUI il film completo, con sottotitoli in inglese
QUI il film completo, con sottotitoli in spagnolo
This film was made by blacklisted director Herbert J. Biberman, screenwriter Michael Wilson, producer Paul Jarrico and composer Sol Kaplan largely in retaliation for being blacklisted. They reasoned that since they weren't allowed to work in Hollywood, they might as well make a film as pro-Communist as possible to fit the "crime" for which they had been accused by the feculent Un-American House Activities Committee.
Released in mainland China in 1960--the only American film released there from 1950 to 1979.
Rosaura Revueltas, who played Esperanza Quintero, was a noted screen actress in her native Mexico. After this film was distributed, she was accused of being a Communist and deported. Whilst she continued to appear in Mexican cinema, she never made another film in the US.
This movie was the only blacklisted film ever in American film history. It was blacklisted in the 1950s at the height of the McCarthyism scourge.
This film's original copyright expired in1982 and was not renewed, thereby placing it into the public domain.
…A modo de Aristófanes, son las mujeres las que cogen las riendas de la situación cuando los hombres empiezan a flaquear en su lucha social. Aunque la película parece ingenua, pasada de moda, su mensaje igualitario y reivindicativo de los mínimos derechos laborales que aún no están reconocidos en la mayor parte del mundo, sigue siendo poderoso y su enfoque sigue resultando inteligente, y con toda la vigencia a pesar de estar realizada en 1953. Además, resulta muy entretenida y sobrecogedora. Absolutamente recomendable su visionado.
Mucho tiempo después, en 2000, el director inglés Karl Francis realizó En el punto de mira, coproducción hispano-británica protagonizada por Jeff Goldblum, en la que se narra la historia de Herbert Biberman y las peripecias de la gestación, el rodaje y el estreno de La sal de la tierra, una película que en Europa fue muy exhibida y premiada, y que sin embargo en Estados Unidos, la tierra de la democracia, fue censurada hasta 1965.
En 1954, en plein maccarthisme, en pleine période de chasse aux sorcières rouges jusque dans les chiottes des studios de cinéma, sortait sur le territoire américain un film particulièrement osé qui s'employait à embrasser trois grandes causes : la lutte contre l'exploitation des travailleurs, la lutte contre le racisme, et la lutte contre les discriminations sexistes. En épousant le mouvement de révolte de mineurs mexicains dans une ville du Nouveau Mexique, Herbert J. Biberman dressait le portrait étonnamment subtil d'une grève à l'intersection de nombreuses revendications. La censure n'autorisa toutefois son exploitation (limitée) en salles qu'à partir de 1965.
Il était donc possible, il y a 65 ans, dans un climat de censure clairement établie, de dénoncer des injustices liées au capitalisme, au racisme et au machisme sans que le pamphlet ne vire entièrement au tract politique dogmatique. La dimension humaniste qui irrigue Le Sel de la Terre est sans aucun doute fondamentale dans cet équilibre entre plaidoyer contre l'injustice et description des conditions de vie. Il y a de quoi rester stupéfait devant la capacité d'un tel film, dont la composante militante est loin d'être anodine, à conserver une grande part de nuances, loin des sentiers manichéens. L'irruption dans le récit de la question féministe en est le plus bel exemple, car l'implication des femmes dans le mouvement de grève qui concernait au départ les hommes travaillant dans les mines se fera dans la difficulté, les grévistes étant dans un premier temps réticents à une telle prise de pouvoir. Mais la participation des femmes se révélera très vite fondamentale, aussi nécessaire qu'efficace dans la structuration globale du mouvement. Les piquets de grève peuvent donc, en effet, être tenus par des femmes…
“Salt of the Earth”, is an interesting piece of political cinema, made by American Communists, in the middle of the McCarthy witch hunts. It had a very low budget and used mostly non-actors in its cast. It tells the story of Mexican-American Zinc minors doing hard dangerous dirty work for Anglo white American management. They are paid low wages and no benefits. Finally after the death of a minor, they rebel and go on strike. Threatened with violence if they block scab workers, it is the workers wives who take to the picket lines, knowing how unsavory it would be for the authorities to attack women. Their method works after a long and drawn out strike. This is really a propaganda film made by a black listed director who probably made the film to spite the people who would not let him work…
Bertrand Tavernier, en su obra coescrita con Jean-Pierre Coursodon 50 años de cine norteamericano, dijo de ella que “uno tiene mala conciencia criticándola (…), es probablemente una de las únicas obras no criticables de la Historia del Cine: su mayor mérito es el hecho mismo de su existencia”, y es que en el análisis del filme dirigido por Herbert J. Biberman la atención a los elementos va más allá de los términos de la gramática o el lenguaje, y se centra en lo industrial, en los muchos y diversos condicionantes de la realización de la película, y de su causa, el contexto en el que y donde germinó. En realidad, siempre suele ser así, pero, lo que es mucho menos común, el caso de Salt of the Earth -considerada una de las primeras películas independientes del cine norteamericano- ejemplifica en su propio seno, entre el continente y el contenido, el discurso y su opuesto, la razón por la que ese discurso se estigmatizó. Estoy hablando de nada más y nada menos que de la caza de brujas, pues Biberman, el director (uno de los llamados Hollywood Ten, que fueron encarcelados en los primeros tiempos de la escabechina, junto con, entre otros, Edward Dmytryk y Dalton Trumbo), pero también el productor Paul Jarrico, el guionista Michael Wilson, el compositor Sol Kaplan y los actores Will Geer y Rosaura Revueltas se hallaban incluidos en esa infame “lista negra” del Comité de Investigación de Activades Anti-americanas. En algunos de los carteles que, con los años, y en motivo de sus ediciones sucesivas en video o dvd, se han confeccionado de la película aparece un tagline que reza: “The Only Blacklisted American Film”. El hecho de alardear, al menos a título comercial, de esa circunstancia es una muestra de la clase de reputación de la película. También de que la Historia, aunque sólo a veces, pone ciertas cosas en su sitio…
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